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　　近年来，一部以10位近现代教育家为主角的纪录片《先生》风行一时，且一直保持着较高的热度。这部纪录片制片人邓康延策划的展览《先生回来》在全国各大城市巡展时，也广受好评。人们在回望先生背影、反思当下教育的同时，纷纷呼唤“先生回来”。让教师回归先生，当然不是回归一个称呼，也不是回归一种形象，而是回归先生的风范。

　　宋代大儒范仲淹的《严先生祠堂记》有言：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”先生之风，是风度翩翩、风流儒雅，也是风华领世、风格卓异，更是风操高洁、风骨峻峭。不是每一个教师都可以称之为“先生”，只有在形象、才华、品格上均具有“山高水长”的风范，才担得起“先生”这一称谓。

　　“先生之风”的养成，当然需要教师的自我修炼，但环境的濡染、外力的推动也必不可少。进入新世纪以来，伴随着基础教育课程改革的推进，教师专业发展被提到了前所未有的高度，受到了前所未有的重视。各级各类、各种形式的教师培训项目，对提高教师队伍的整体素质发挥了重要作用。但是，我们也应该看到，一些培训聚焦的多是教师专业能力的提升，如理念的更新、知识的充实和技能的提高，而甚少关注教师“非专业”素养的养成，如文化的积淀、性情的陶冶、气质的涵养和品格的锤炼，而后者，恰恰是“先生之风”的内核要素。

　　教师工作生活在学校，成长发展在学校，学校对于教师“先生之风”的养成具有不可推卸的责任。为此，学校首先要做的是转变观念，不能仅仅把教师当作一个“职业人”，还要把教师看作一个“文化人”。唯其如此，学校才有可能突破狭隘的职业视角，关注教师作为一个完整生命的存在状态、成长需求和发展可能。从更深层次来看，教师的职业生命与文化生命具有内在的关联性：职业生命是文化生命的一部分，教师文化生命的生长能够滋养其职业生命，让其更好地完成教师的职业使命。文化生命与职业生命都能得到蓬勃生长，庶几可称之为“先生”矣!

　　在转变观念的基础上，学校应该引领和推动教师作为一个“文化人”的成长，在增强教师职业胜任力的同时，全方位关注他们的心理发展、精神成长、品格优化、生活提升、社会适应等。借用日本教育家佐滕学所用的“润泽的教室”这一概念，我认为，要让教师成为“文化人”，具有“先生之风”，学校也应该成为“润泽的学校”——除了建设教育教学空间之外，还应营造生命成长空间，为教师提供多元成长的可能。当下，不少学校都成立了丰富多彩的教师俱乐部、教工社团等教师“非正式群体”，培养教师的兴趣爱好，提升教师的生活品位，丰实教师的文化底蕴，涵养教师的精神品格。这些“无用于时”但“有用于心”的举措，对于培养“先生之风”具有润物无声的积极意义。

　　2016年12月7日，在全国高校思想政治工作会议中强调：“教师做的是传播知识、传播思想、传播真理的工作，是塑造灵魂、塑造生命、塑造人的工作。教师不能只做传授书本知识的教书匠，而要成为塑造学生品格、品行、品味的‘大先生’。”先生之大，大在信念，大在品格，大在学养。把教师培养成“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的“大先生”，是历史对我们的召唤，更是时代赋予我们的使命。